2013年11月28日星期四

中年疯

一篇散文,见刊于中国广东《羊城晚报》2013年11月28日B4版








在广州工作了15年,熬上了本单位中层副职的待遇,房贷已还清,有女初长成。恰逢人到中年时,该享受的都在享受。你突然宣布:“不想干了,我要去读书!”大家都以为你疯了。

你承认,放弃已有的事业,确实有点“滚滚长江水,危危中年疯”。心理学对“中年疯”的理解是,人到中年时往往会做出一些吊诡的抉择,来消除颓废消沉、郁闷不乐的心态,抗拒衰老的到来。


你打定主意,要让自己疯一把。在许多不能理解的眼神审视下,你断决如流,略无凝滞。办理了工作移交,清空了陪伴多年的办公电脑,安顿好父老家小,背起双肩包,拖着拉杆箱,走进了白云国际机场。

http://www.ycwb.com/ePaper/ycwb/html/2013-11/28/content_310648.htm?div=-1
http://news.21cn.com/caiji/roll1/a/2013/1128/17/25246349.shtml
http://news.163.com/13/1128/17/9EPKJGJ500014AED.html
http://www.360doc.com/content/13/1129/14/739691_333183208.shtml
http://news.ifeng.com/gundong/detail_2013_11/28/31645263_0.shtml



水草 2013/11/28 21:22:39
读君<<中年疯>>,感君之快意。我的中年我做主,来一点点任性肆意,方不负此生。君之行文洒脱幽默,令人神往。遥祝君学安。愿时时闻君行踪。
 
中山琳  23:12:24
人生起起落落,潮退潮涨,勇者弄潮,懦者顺潮。羡慕你的洒脱,佩服你对知识的渴望,折服你对理想的追求!

李雪峰 2013/12/2 20:21:08
哥哥写的真好。我认为这不是中年疯,而是您对人生、对生活的一种勇气和态度。

2013年11月24日星期日

国家社科基金资助期刊考核“优秀”期刊名单(23家)

考核“优秀”期刊名单(23家)
(按立项编号排序)
 
 
立项编号
期刊名称
主办单位
12QKA011
复旦学报(社会科学版)
复旦大学
12QKA012
改革
重庆市社科院
12QKA014
管理世界
国务院发展研究中心
12QKA020
 
华中师范大学学报
(人文社会科学版)
华中师范大学
12QKA031
经济理论与经济管理
中国人民大学
12QKA038
旅游学刊
北京联合大学
12QKA042
南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学)
南京大学
12QKA051
社会科学战线
吉林省社科院
12QKA058
数量经济技术经济研究
中国社科院
12QKA059
四川大学学报
(哲学社会科学版)
四川大学
12QKA069
文艺理论研究
中国文艺理论学会
华东师范大学
12QKA073
现代国际关系
中国现代国际关系
研究院
12QKA079
语言科学
江苏师范大学
12QKA081
 
浙江大学学报
(人文社会科学版)
浙江大学
12QKA088
中国法学
中国法学会
12QKA093
中国社会科学
中国社科院
12QKA095
中国行政管理
中国行政管理学会
12QKB034
经济评论
武汉大学
12QKB055
清史研究
中国人民大学
12QKB070
探索与争鸣
上海市社科联
12QKB080
厦门大学学报(哲社版)
厦门大学
12QKB084
新疆师范大学学报
(汉文哲社版)
新疆师范大学
12QKB095
中国特色社会主义研究
北京市社科联

以办刊经费为例,当前我国学术期刊行政经费普遍较少,有的一年只有三五万元。绝大多数学术期刊发行量在3000册以下,难以吸引广告客户,使得60%~70%的社科类学术期刊不得不靠收取版面费创收,以维持正常运转。

现有考评体系过于看重转载量或转载率,刊物越办越厚,缺乏长期的品牌建设战略与相应的综合评价体系,本应严谨科学的评价体系被简单化为影响因子、转载率、引用率。在这种情况下,一篇学术论文或某个学术观点是否原创、首发或有无价值,就退居其次了。这使得期刊之间互相转载引用以提高知名度成为期刊界“公开的秘密”。

国家社科基金学术期刊资助管理办法(暂行)每种期刊每年资助40万元。年度考核优秀或者经费缺口确实较大的,可适当奖励或增加10-20万元。不得用于人员工资和其他开支。经费开支范围包括:稿费;审稿费;翻译费;学术会议费;编辑培训费;相关管理费;其他允许开支的费用。20120612

2013年11月8日星期五

核心期刊


核心期刊是期刊中学术水平较高的刊物,是进行刊物评价而非具体学术评价的工具。它的功能被放大,扭曲,错误地被用于对科研工作者学术水平的衡量,如在相当一批教学科研单位申请高级职称、取得博士论文答辩资格、申报科研项目、科研机构或高等院校学术水平评估等,都需要在在核心期刊上发表一篇或若干篇论文。详见:http://baike.baidu.com/link?url=Nyc4GbGBWrBjEWzIzaTOwLjuJcc1pTvH9_ijla2Htyprzde3bqLKu...q5lzGNvjO98

中国大陆的“中文核心期刊”,是被北大图书馆每四年出版一次的《全国中文核心期刊要目总览》中列出的期刊(2011年后每三年出版一次),最新版为2011年版。此外,中国大陆还有6大核心期刊(或来源期刊)遴选体系,包括南京大学“中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊”等。如果某期刊被同时被两种核心期刊遴选体系认定为核心,那么该期刊就是双核心期刊了。比如,《华侨华人历史研究》季刊,就是双核心期刊。该刊已选入北大2011版核心期刊、中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊。“双核心”自然比“单核心”更要“核心”一点,学术水准更高一些。

中国大陆的“核心期刊”被称为“黑心期刊”/“狠心期刊”,版面费/运作费太贵,用稿太黑,关系稿太多,让人又爱又恨。为了能在“黑心期刊”/“狠心期刊”上稿,各路精英使出浑身解数,削尖脑袋,不惜血本,找关系开后门,请客送礼。有的大学院系,不惜动用公费,在核心期刊大打宣传广告,顺带发几篇论文,以提振本院系之学术声誉。可还是有人送钱无门,于是各种论文发表中介应运而生,上网一搜索,大把论文贩子在打广告。

也许有人会说,杂志都刊登关系稿,如何保持质量,保住在“核心期刊”队伍中的位置?聪明的主编,对此驾轻就熟。对于院士来稿、正教授/博士生导师来稿、业界大腕来稿、外国专家学者来稿,网开一面,不但不要版面费/运作费,还奉送稿费。每期约几篇“重头稿”站台,立了牌坊又不影响当婊子。一期杂志,三分之一是精品稿,就可以保住“节操”。三分之二的版面拿来卖钱,养得活杂志社。国情使然。改革开放后,中国大陆很多杂志社,改制成“自收自支企业化管理的事业单位”,简单说,就是政府“断奶”,没有财政补贴,要靠市场化运作而生存。“核心期刊”想不黑心、想不狠心都难。

有钱能使“磨推鬼”,核心期刊的堕落不足为奇。中国论文数量排名世界第二,发表量与引用率成反比,目前的篇均被引次数低于世界平均值。文章没人引用,等于废纸一张。

问题还在于,对于有薪水的大学老师/科研人员来说,花钱买版面上核心期刊,能够顺利通过职称评定与晋升,也是“用银子换金子”、“长痛不如短痛”。可是,对于可怜巴巴全日制读书的苦学生(主要是硕博士生)来说,天价版面费简直就是压垮他们的“最后一根稻草”。2006年7月10日,广东著名的《南都周刊》发表记者彭晓芸的报道,题目是《研究生买版发论文 核心期刊散发腐败气息》,激起全社会对于“研究生毕业必须发表论文”的同仇敌忾。

后来,中国人民大学、北京师范大学、外交学院、中国农业大学、中央财经大学、北京语言大学、华中科技大学等7所大学取消了“研究生毕业必须发表论文”的硬指标。学生即使没能发表论文,也能毕业。详见:
http://finance.sina.com.cn/roll/20060718/0914803746.shtml 中国大陆大部分高校积极响应,保守的学校则规定,研究生毕业前,在一般期刊上发表一篇论文意思一下就可以了,未必一定要在核心期刊上发表。老师都很难上稿,何况学生?

令人惊讶的是,中国的研究生教育与培养正在告别“核心期刊”时代,而兄弟国家有的大学居然要求“中国学”研究生特别是博士生毕业前,必须在“核心期刊”发表论文。还说在“核心期刊”发表论文来要求研究生,是借鉴“大陆经验”与“台湾经验”。拿“核心期刊”来卡学生的毕业,不知是台湾学习了大陆,还是大陆学的台湾,呜呼,大陆与台湾同属一个中国!已经过时了的“中国经验”,兄弟国家有的大学趋之若鹜,这叫人情何以堪?

也许有人会说:你别吃不到葡萄就说葡萄酸,有本事你也在“核心期刊”发个文露个脸啊!呵呵,心花社本日头条:本人的一篇学术会议综述在“双核心期刊”《华侨华人历史研究》季刊2013年第3期发表了,今天上网刚查到,勉强一点也算论文吧?详见:

http://c.wanfangdata.com.cn/Periodical-hqhrlsyj.aspx

http://c.wanfangdata.com.cn/periodical/hqhrlsyj/2013-3.aspx


图书馆二三事

毛润之在北京大学图书馆谋到一个月薪八元的图书管理员的职位时,胡适已是北大最年轻的新派教授。毛曾去旁听过胡适的课。一次,他壮着胆子向大他两岁的胡适提问,当胡适得知毛没有注册北大时,他拒绝回答毛的提问。详见:http://news.xinhuanet.com/comments/2011-06/22/c_121568171_3.htm  1954年,毛在中国发动了“胡适思想批判”运动,把胡适彻底“妖魔化”,真所谓“君子报仇,十年不晚”,20年、30年都不晚。...胡的次子胡思杜没有随胡适去美国而留在中国大陆,1957年他被打成“右派”,在绝望中自杀身亡。

江西省图书馆馆长周建文童鞋,也曾经遭到政敌的“妖魔化”,说他“在生活中是个享受型的领导,在工作中是个浮夸的幻想家,在品质方面是有腐败倾向的人”。详见:
http://bbs.pzsdt.com/thread-498705-1-1.html 我等义愤填膺,一致要求给以舆论还击,还馆长以清白。可是,周馆长淡定地说:“谣言止于智者,你越还击他越高兴,事情会越描越黑,清者自清,不理会就是了!”大有“君子报仇,十年不晚”的气概。馆长的交椅一坐4年多,“敌军围困万千重,我自岿然不动”,可谓继承了一代图书馆人毛老前辈的衣钵。

广州图书馆馆长方家忠先生,既有继承,也有发展。最近他给“打工诗歌”的塔尖舞者、广州作家罗德远颁发了“赠书感谢状”,感谢罗的赠书。“赠书感谢状”内容竖排,还有文言文与繁体字,古色古香,美轮美奂。详见:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9765993c0101d8xb.html 鄙人也曾经收到过类似的“感谢状”,不过,落款大都是图书馆的印玺,程式化,印象刻板,不像广州图书馆,馆长亲自签印,更显人性化,体现人文关怀。

罗的大作进入图书馆,值得一乐。鄙人不才,专著、合著、编著、参与编写的各种书籍10余种,基本上中国大陆的版本图书馆都可以查到,这没啥稀奇。有点开心的是,在香港的图书馆也能看到拙著,一本是《“打工文学”检视》,香港大学图书馆有介绍;
http://library.hku.hk/record=b4633360
另外一本是《教育经纬网》,香港中文大学图书馆有介绍:
http://library.cuhk.edu.hk/search/c?AC150+.Z558+2004

这两所大学的图书馆,治学严谨,管理规范,并不收藏那些“注水书”、“垃圾书”、“职称书”(为评职称获晋升而胡编乱造、自费出版的书)。所言不虚的是,很多我曾经崇拜的“大师”的书,这两家图书馆都没有。
 

在“境外大学”演讲

很多国家,境即为国境,境外等同国外。但在中国大陆官方用语中,“中国领土”与“中国边境”属相近但不同的概念。中国的《国家安全法》对“境外”的解释是:境外是指中华人民共和国领域以外或者领域以内中华人民共和国政府尚未实施行政管辖的地域。根据《国家安全法》对“境外”的解释,台湾、香港、澳门均属于“境外”。

不久前,广州中山大学朱崇科教授在“境外大学”台湾中央大学文学院发表了题为《旅台马华文学及其文学史安放——以李永平、张贵兴为中心》的演讲,详见链接:
htt...p://saps.sysu.edu.cn/zxzx/xzhd/xw/116138.htm
他还在台湾东华大学、台湾佛光大学分别发表演讲。

中国大陆的知识分子,特别是狷介之士,大多都有去“境外大学”演说、讲学的愿望与激情。这主要是因为,中国幅员辽阔,国土面积虽大,但是可以自由言说的空间却很小,“言论自由”见诸宪法却几乎是一纸空文。就拿中国最高学府北京大学来说,早些年英语系老师俞敏洪满腹经纶无处可说,就跑去民办大学“东方大学”兼课,被北大查处并通过高音喇叭给予羞辱。羞愧难当,俞敏洪只好辞职,创办“新东方”英语培训学校并使之最终成为纽约证交所的上市公司。后来,北京大学新闻与传播学院副教授焦国标博士,因发表《讨伐中宣部》一文,指责中宣部实行愚民政策,主张新闻自由而被革职查办,去年更被打入大牢。最近,北京大学经济学院副教授夏业良博士,因为在其新浪博客发表《致中宣部长刘云山的一封公开信》被“秋后算账”,从而失去北大的教职,打入穷籍。北京大学尚且如此,何况其他大学/科研院所?很多侃侃谔谔之士,敢怒不敢言,只能借助“境外大学”讲台,一浇胸中之块垒。

鄙人不学无术,却也有幸在“境外大学”香港中文大学访学与演讲,专论“打工文学”,详见链接:
http://www.usc.cuhk.edu.hk/Chs/Default.aspx 来听我专场演讲的有新加坡《联合早报》的记者戴庆全先生。演讲后大约1个礼拜,2006年5月 2日的新加坡《联合早报》刊登该报特派员(很奇怪的新闻职务称号)易锐民先生的专栏文章《让“打工文学”在香港开花结果》。

“打工文学”最终没在香港开花结果,但愿南洋能有研究它的土壤,成就博士论文一张。




专书论文,我的,最新的

在中国大陆,没有“专书论文”一说。境外学界流行的“专书论文”,在中国大陆其实被称为“论文集里的论文”。这些论文在职称评定/晋升时,很受歧视。

中国大部分省市规定,凡在……论文集上发表的文章……均不作为评审职称的正式出版的论文材料。其中质量较高的论文,可以参与论文鉴定。而某个学者自己的论文集,如果具有ISBN书号,是在国家正规出版社出版的,算学术文献,在申报中、高级职称时均给予认可

要而言之,在中国大陆,你的论文被收入某个论文集中,你的这篇论文在晋升职称时无效,不算科研成果。在需要专著/专书作为晋升依据时,你若是只提供你的论文集,那么这个论文集,必须具有ISBN书号,是在国家正规出版社出版的。

看到国外有些大学,某个学院都可以出论文集,既不经过出版社,也没有ISBN书号,居然也算学术成果,被参与其中的作者写进自己的科研成果目录,只能一声叹息连连称羡:国情不同,中外有别...


《中国少儿报刊界》杂志创始人、中国少年儿童报刊工作者协会秘书处主任田仙君女士,最近通知我们:“第九届少儿报刊六一奖”论文奖部分获奖作品,已于2013年8月由中国少年儿童新闻出版总社正式结集出版,李学谦会长担任主编,班占林、田仙君为副主编辑,书名为《抓住机遇 迎接挑战》。书中作者包括:
1、 李舒 江苏教育出版社
2、 宋馨 《少年电脑世界》
3、 徐媛 青岛出版社少儿期刊中心
4、 李欣 《少年大世界》
5、 纪素云 《初中生周报》
6、 王兆福 小学生拼音报社
7、 王蓉 作文周刊社
8、 张利艳 作文周刊社
9、 靳海红 学英语报社
10、陈剑芳 《小学生世界》
11、罗树范 《小学生世界
12、陈菁 《大灰狼》画报
13、庄眉舒 《少年文艺》
14、欧阳志刚《红树林》杂志社
15、张琰 江苏教育出版社
16、谢竞远 辽宁少儿出版社
17、陈湘年 广东教育杂志社
18、徐建华《东方教育时报》
19、齐素慧 河北教育报刊社
20、张磊 河北教育报刊社
21、沈本领 江苏教育报刊社
22、李邦模 小博士报社
23、黑玉红 小龙人学习报
24、陈希学《少年月报》社

25、张一文 广东教育杂志社

26、鲍瑜 江苏教育出版社
27、周丹 北方妇女儿童出版社
28、胡云志 河南教育报刊社
29、金明兰 中国朝鲜族少年报
30、王红梅 江苏教育出版社
31、曹颖 儿童时代
32、朱王卒 江苏教育报刊社
33、焦枫 黑龙江语言文字报刊社
34、卢春芳 作文周刊社
35、陈亚杰 河南教育报刊社
36、李德捷 语文报社
37、韩中华 辽宁少儿出版社
38、邹抒阳 江苏少儿出版社
39、杨剑飞 红树林杂志社
40、陶振伟 江苏教育出版社
41、车克瑕 大连青少年刊社
42、王轶美 少年日报
43、魏晓曦 青岛出版集团少儿期刊中心
44、田俊 少年文艺
45、谢道廉 福建少儿出版社
46、王晓珍 齐鲁少年报
47、张红 青岛出版集团少儿期刊中心
48、杨霞 辽宁少儿出版社
49、周效铭 天津青少年报刊社
50、吴玫 上海教育报刊社
51、刘芳 江苏教育出版社
52、刘杰 中学时代
还有中少总社的7名作者

书中作者居然有我的名字,哈哈,我有“专书论文”啦!可惜没啥用,最多在将来制作所谓的学术简历时,聊备一格,可以填一个空。


 

在公共图书馆演讲

不久前,我的导师许文荣老师在台湾“国家图书馆”发表演讲,讲题为《台湾女作家的南洋经历与书写》,详见链接:http://www.ncl.edu.tw/ct.asp?xItem=17802&ctNode=1620&mp=2

在公共图书馆发表演说,有别于在教室上课。因为公共图书馆的听众来源更广泛,成分更复杂,构成更多元,对演讲者形成的压力更大。在知己不知彼的情况下,要讲好不容易。特别是在演讲后固有的互动环节里,真不知道听众会提怎样的问题,该如何回答、回答到何种层面上,才能让他们满意。所以,很多专家学者,宁愿在校园里、在电视台开讲座,也不喜欢走向社会,走向公共图书馆讲坛。在不少非西国家,因为意识形态控制得严格,公共图书馆往往也不主张在馆里搞开放型讲座,怕演讲者“满嘴跑火车”,图书馆跟着背黑锅。

但是在公共图书馆演讲,又是一件非常有意义的事。现代公共图书馆产生于19世...
纪中叶,以1852年英国曼彻斯特公共图书馆成立为其标志。在曼彻斯特公共图书馆开馆仪式上,著名作家狄更斯发表演说,热情地赞扬了公共图书馆的服务精神与平等理念。公共图书馆的服务对象,不分年龄、种族、性别、宗教信仰、国籍、语言或社会地位,在此间发表学术演说,无疑是在任何阶层和不同等级的人们中间传播知识,叙述的难度、传播的广度与意义的深度,非象牙塔里传道授业所能比。

鄙人也在公共图书馆做过一次演讲,个中滋味,实在是感同身受。详见链接
http://www.gzyxlib.cn/bgdt/ggb/201211/t20121121_62213.htm 主题:当更年期遭遇青春期:两代人心理沟通漫谈。时间:2012年11月24日(周六) 。地点:广州市越秀区图书馆四楼报告厅。主办单位:广州市社会科学界联合会、越秀区图书馆。


 

2013年10月24日星期四

初初度我到台湾——慈济技术学院交流学习速记

今年九月,我和我校Department of Psychology and Counselling吕玛莉教授(Dr Lee Mah Ngee)、Faculty of Business & Finance郭添勇主任(Kuek Thiam Yong)、Department of Student Affairs (Perak Campus)吴恺彦老师(Ms Ng Kai Yean)一行四人,在Division of Community and International NetworkingMs Olive Choong MY 周到安排下,前往中国台湾的慈济技术学院访问、交流与学习,历时半个月,收益良多,印象深刻。

慈济技术学院对这次活动十分重视,并安排了相关的新闻报道,详见以下链接:  http://sys01.tccn.edu.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Part=news102283&Rcg=6


就我个人而言,能在博士课程学习之余,到台湾姐妹学校交流,很有意义。这是我第一次去台湾,一切都充满了好奇与新鲜。

1、广交朋友。短短半个月,我认识了一起去交流的近百名日本、韩国、泰国、中国大陆、台湾的老师学生,广交了朋友。朋友一生一起走,朋友多了路好走。而且,“三人行,必有我师”。从他们身上,我也学到了不少东西,例如多元的文化,真挚的友谊,蓬勃的朝气,等等。相信从今往后,我们的友谊能够走向牢不可破的永恒。

2、走近慈济。除了广交朋友之外,我通过参与慈济技术学院安排的“国际服务学习与人文课程”,对“感恩、尊重、爱”的慈济理念有了深入的了解,对“合心包容、和气带动、互爱叮咛、协力并进”的慈济人文关怀感同身受。希望我以后也有机会,竭尽所能,参与慈济的国际志工活动,为社会和有需要的人奉献自己的绵薄。

3、增广见闻。这次交流学习,我们也不仅局限在姐妹学校的校内,还走出了书斋。我们到环保站参加资源分类与回收工作,到“荣民之家”慰问老兵;品尝了台湾美食,也看到了真正的太平洋,在大海的波涛中欢呼雀跃;阿里山、日月潭、大鲁阁、101大楼、中正纪念堂、士林夜市……这些台湾最具人气的风景,我们没有放过。走过台湾的大街小巷,我们心中充满欢畅。

幸福的时光总是那么短暂,半个月倏忽而逝,我们不得不挥手告别。台湾之行,尽欢而散,尽兴而返。回到拉曼,新的学习又开始了……

2013年9月18日星期三

学业未成,何以家为

今天是中秋节,万家团圆的日子。我依旧步行到学校图书馆,上上网,翻翻报纸,看看书。这是我的习惯,也是锻炼身体的需要,虽然皮肤因此晒黑了不少,black is beautiful!

 学校还有几天才正式放假,但是已经难觅学生的身影。 在上电梯时,碰见一老师从电梯里出来,他诧异地问我:“同学们都走了,你怎么还不回家?”我笑了笑,没说啥,快速走进电梯。

 电梯冉冉上升,我的心徐徐坠落:“学业未成,何以家为?”翻译成现代汉语就是:老师您管得太宽了,考试时又管得太严,真的是宽严有度啊,哈!

 这是我第一次在国外过中秋节,也许不是最后一次。想念家乡的亲人,他们应该也想念我,尤其是父母,晚上打个电话回家。也收到最近在台湾认识的几个小朋友发来的贺节手机短信。我得加快进度,把照片压缩发给他们。

 台湾15天,是我人生难得的半个蜜月,我为大家拍了很多照片,他们也帮我拍了,正在互相交换中。美好的记忆将永远定格在照片中。不求天长地久,但愿不会相忘于江湖。



 

去台湾看“民国范儿 ”

 

“范儿”就是“劲头”“派头”的意思,就是指在外貌、行为,或是在某种风格中特别不错的意思,有点相近于“气质”、“有情调”的意思,用别的词来形容还真有点费劲,只可意会不可言传。

陈丹青说:所谓“民国范儿”,先是一种“样子”吧,和如今满眼所见不一样。民国范儿并不单指权贵,而是各色人等坦然率真那股劲。

民国是丰富的,是古典文化大规模转换的国家景观,回首前瞻,与传统、与世界,两不隔绝。只可惜民国的整体风范,民国的集体人格,才告确立,才有模样,就中止了,改道了,无可挽回。

民国时代的商人、教授、文员、流氓、工农、女性,甚至儿童……各有范儿。民国人没有大规模被侮辱与彼此侮辱、被监管与彼此监管的集体经验。你看抗战时期那些流亡西南的师生教授们,一路千辛万苦,稍稍安定了,长衫西装箱子里取出来,穿穿好,拍出照片,斯斯文文,有尊严,有气象,一点看不出怨恨愁惨。你从史料看,他们之间有派系,有恩怨,有各种难堪,但没有长期被侮辱被贬损、因此戒惧而扭曲的集体心理。

民国人对人对己,有礼貌,有规矩。我们为什么怀念民国——虽然我不知道究竟多少人果然怀念民国。

不慕今人慕古人。如果说真有“民国范儿”这样一种生活礼仪或生活方式,“范儿”针对“失范”而言,我们现在的“失范”又是什么?

为了免于沮丧,人乐意肯定自己存活的年代;为了免于虚妄,人会质疑传说中的前朝。遗忘民国吧,它早已被唾弃了。

民国在台湾,台湾有民国。

 

2013年8月27日星期二

世界海外华人研究学会第八届国际会议在吉隆坡举行


 
 
 
(右为新华社记者王大纬)
 
世界海外华人研究学会第八届国际会议(ISSCO8)2013817-19日在马来西亚首都吉隆坡举行此次大会由世界海外华人研究学会和马来西亚拉曼大学联合主办主题为“本土区域跨国海外华人研究再思考”来自15个国家和地区的近300名专家学者拨冗与会、共襄盛举大会共收到167篇学术论文其中69篇用英语书写、9篇用马来语宣读主题涵盖美国和欧洲的中国移民研究、中国与海外华人政策、文化变迁与认同、离散族群及国际关系等新华社、中新社和东南亚主要华文媒体都对此次会议进行了报道
 
马来西亚教育部副部长叶娟呈在书面致辞中指出在马来西亚举办世界海外华人国际研讨会意义重大它可以为全世界的海外华人研究学者提供一个学术交流和研究的平台将最新的有关海外华人在学术、政治、文化等方面的动态展现出来增进海外华人的理解、联系和交流此次会议首次接受以马来文提呈论文这反映了世界海外华人研究学会的学术包容和马来西亚多元文化与语文的特色举办类似的国际研讨会将有助于提升马来西亚与其他国家及地区的学术研究与交流她当天不克与会其致辞由教育部大马师范学院副院长李汶桦博士代读
 
拉曼大学代理校长尤芳达教授在开幕式上表示本届研讨会旨在探讨海外华人及相关的课题让与会者能分享自身的经验促进彼此之间的互动交流意义深远而众多崇论宏议更值得与会者期许他说会议承办单位拉曼大学中华研究院着重于各领域研究包括马来西亚华人及文化、现代华文文学、汉学、当代中国、艺术与闽南文化迄今为止已经培养了418名中文系学士毕业生、83名硕士生及27名博士生
 
大会工作委员会主席、马来西亚拉曼大学中华研究院院长何启良教授在接受新华社记者采访时表示本届研讨会主题为“本土、区域、跨国海外华人研究再思考”主要是思考本土化、区域化和跨国化这三股动力对海外华人及其研究的影响本土化主题为政治社会化、文化认同、以及公民权区域化主题则涉及整合、经济投资以及网络跨国化主题则将探讨有关全球化、迁移及国际关系事宜世界各地的华人都对当地社会贡献良多希望通过此次研讨会能让全世界的学者进一步思考华人在世界一体化进程中应该和可以扮演的角色
 
开幕式当天世界海外华人研究学会现任会长、新加坡南洋理工大学教授廖建裕和美国加利福尼亚大学伯克利分校教授王灵智分别作了主题演讲廖教授就现当代中华移民及其后裔的归根、生根、失根与无根等问题阐述了他的观点他认为.归根、生根、失根与无根这几个字眼颇能概括中华移民及其后裔在国家认同、文化认同和族群认同上的经历“根”这个词汇涵盖多种意义它可能是指故土或故乡也可能指国籍、思想意识以及语言文化与风俗习惯据此可以推断“归根”一般是指移民或其后裔没有在新居住地扎根而是最后回到故国或故乡生活“生根”则指其在异乡扎根融入所在地社会归化当地国籍将异乡变成了故乡在融入当地社会的过程中有些移民及其后裔渐渐丧失了原有的语言甚至文化与习惯完全与所在地的“原住民”同化整个失去了原有的根“无根”是指那些没有归属感的移民及其后裔他们四处为家在中国的民族主义浪潮风起云涌的时代“落叶归根”曾经是华族移民的主流形式随着侨居国民族主义抬头“落地生根”成为主流生根与失根其实是一个铜币的两面在当今这个全球化的年代里由于国际大环境的变迁“浮萍无根”成了今天的华族新移民共有的概念
 
王教授则以“科学与种族二战以来科技领域的美国华裔”为题分享了他的研究心得他指出“科学与种族”是一个常常被华侨华人研究者和历史学家所忽视的学术领域二战以来科技领域的美国华裔更少被人深入研究可以肯定的是海外华人的科技成就并不仅局限于美国在许多西方国家特别是英国、加拿大和澳大利亚海外华人在科技方面也都有非凡的贡献不过美国华裔取得的科技成就最为显著尽管有杰出的贡献但美国华裔科技工作者仍然没有获得应有的承认甚至很少被赞赏事实上种族主义始终困扰着美国华裔科学家和工程师从以前的钱学森到后来的李文和都是如此他分析了整体上针对美国华裔的种族偏见特别是在工作场所、荣誉与奖励方面对美国华裔的种族歧视他希望有更多学者就不同国家包括东南亚国家科技领域里的海外华人进行研究海外华人研究的权威、历史学家王赓武教授主持了大会主题演讲
 
主题演讲之后大会分8个分会场就教育、公民权、经济与企业、历史与人物、迁移与移民、宗教与民间信仰、中国与离散华人、艺术/文化/媒体与科技、海外华人研究现状、政治/社会/文化与族群认同10个子议题进行了小组讨论160多位论文提交者以宣读论文的机会分组讨论广开言路博展众议共同就海外华人研究的各方面问题进行争鸣、研讨与交流众多论文观点鲜明洞见底蕴拔新领异别出机杼
 
会议结束前世界海外华人研究学会进行了换届选举著名人类学家、香港中文大学人类学系主任陈志明教授当选新一届会长会议宣布世界海外华人研究学会2014年、2015年年会将分别在巴拿马和首尔举行第九届大会将于2016年在加拿大温哥华举行
 
会后应会议主办方盛情邀请部分与会代表参观了马来西亚历史最悠久的古城马六甲城内以传统建筑最具特色包括很多中国式的住宅此外还有纪念中国明代航海家郑和的三保山、三保井、三保亭等另外一些与会代表参观了马来西亚中华人文碑林该碑林是中国境外最大的碑林它的落成为马来西亚增添了一个中华文化人文景观它已成为马来西亚民众了解中国历史与中国书法的基地也为马来西亚这样一个多元文化和谐相处的国度增添了独特的文化魅力